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。至於包括了论典的三藏之名，最初出现在南传的《弥兰陀问经》（Milindapan~ha －相当汉译的《那先比丘经》，其时代为西元前第一世纪顷），但是也可确定，在佛陀时代，已经有了论的实质，虽尚未曾独立...阿含经》，今仅存《增一阿含经》；南传有巴利语的五《尼柯耶》。 汉译的四《阿含经》，据宇井伯寿《印度哲学研究》一五○至一六六页第二 说，便是将有部的《杂阿含经》、《中阿含经》，加上法藏部的《长阿...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261151527.html
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本生鬘论》等书。其中收录颇多故事与传说。
（3）赞佛：包括马鸣所着的《孙陀利难陀》（Saundarananda）、摩咥里制咤所着的《一百五十赞佛颂》及《四百赞佛颂》等。
二、中国：汉译佛典将...的汉译，而汉译文献中还包括了一些另外的作品。这些译文反映了汉语文体的时代特征，也或多或少保留了原作的主要风格，成为我国的文学遗产。
佛教早期经典中的诗歌在汉译的五言（也有四言或七言的）无韵诗中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175781395.html
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语言问题》，《北京大学学报》1957年第1期。这段文字在汉译“大藏经”里原有多种异译，分别见佛陀什共竺道生等译《弥沙塞部和醯五分律》、佛陀耶舍共竺佛念等译《四分律》、弗若多罗共罗什译《十颂律》、义净译《...汉语和梵文不合的地方。这些不合的地方有一些的确是可以用巴利文来解释的，例如汉译“般若”不合于梵文（唐译“波罗枳娘”）而合于巴利文，汉译“塔”不合于梵文stūpa（唐译“ｓū＠②堵波”）而合于巴利文thū...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01032470173.html
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著名王族懿师摩王（义鸠王，汉译“甘蔗王”）的后裔。当时的国王叫首图驮那，汉译“净饭王”，妻子摩诃摩那耶是与迦毗罗王城隔河相对的天臂城善觉王的长女。按当时的风俗，妇女怀孕以后必须回娘家生育，摩耶夫人临产前回娘家途中在蓝毗尼花园（今尼泊乐南部波陀利耶村罗阎美德寺院处）生下了太子悉达多（汉译“成就者”）。因为释迦族姓乔答摩，所以太子也称为乔答摩?悉达多。他就是后来的佛祖。
关于悉达多的出生年月古...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481953598.html
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原著：萨迦四祖萨迦班智达根嘎江才仁波且
汉译：根松成林嘉才仁波且
向上师三宝顶礼，
是为了自己和众生的罪障及业障得以清除。
首先双手合什象征方便大乐与智慧空性双运一体。
双手合什举至顶乐轮使得无量极乐正果。
双手合什举下在眉间至发界处，
使全身的二障因素得以清除。
双手合什举下在受用轮处，
使语言的全部二障因素得以清除。
...
见内
|顶礼|功德|拜佛|大拜|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1216573653.html
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的大藏经达几十种之多。它们不仅收录了千余年来汉译佛教原典，还集纳了中国历代僧俗学者撰写的佛教著作，既是一个博大精深的佛学体系，也是中华文明的优秀遗产。
“遗憾的是，这些大藏经均无标点，也没有一部...
佚名
|我国我国启动《新编大藏经》工程|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1011527177.html
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等十家之言而成的《成唯识论》为综合。
一、六经
1。《华严经》 全称《大方广佛华严经》。梵名Buddhavatamsaka－mahavaipulya－sutra 汉译版本有东晋佛驮跋陀罗译...解深密经》 梵名 Samdhinirmocana－sutra。成立于公元三百年顷。汉译版本有北魏菩提流支译《深密解脱经》五卷、唐玄奘译《解深密经》五卷、陈真谛译《佛说解节经》一卷（抄译）。现存注疏有...
佚名
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20555530048.html
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以前，季羡林先生在“印度文学”的范围内研究佛教文学及其与中国文学的关系，金克木先生则以“梵语文学”为中介，涉及汉译佛典文学的研究；进入八十年代以后，中国佛教文学的研究受到了更多学者的重视，并且在佛教与...如果取广义，那么不仅全部的汉译佛典都将成为“中国佛教文学”的研究对象，而且因为生活于中国古代的文人学士，全都直接或间接地与佛教有着多多少少的联系，都有可能成为“中国佛教文学”的研究对象。而一旦所有的...
高华平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464857686.html
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『五(部)尼柯耶』为原始佛教及部派佛教时代公认的佛教圣典，是佛陀根本思想以及言行的最早记录。 西元第二世纪汉译「阿含」的价值重新再被肯定，其重要性比之巴利语本(铜鍱部所传)有过之而无不及。因为「汉译...后来居上，我国当代印顺长老的研究(4) 更是超前一大步。 (1)见至『四教仪」、法藏「五教章」。 (2)汉译『杂阿含经』五十卷一三六二经为说一切有部诵本～见印顺「原始佛教圣典之集成」页九七。 汉译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171159551.html
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如方法不当也会引生疾病，沮渠京声，译有《治禅病秘要法》二卷，叙述各种禅病的防 治方法。汉译佛教三藏中保存很丰富的医药知识，受到中国古代大医家的注重和重视。如唐 孙思邈(永淳初年年百余岁)著的《千金方》中就曾引述汉译佛典四百四病之说。 西藏佛教对于医药之学尤其重视，其内容可分为三类。一、在丹珠尔藏中有医方明部译收医 籍七部。即龙树著的《瑜伽百法》，《寿命经》，《阿缚药仪轨》，月喜著的《八支医方心 ...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464561253.html